| 2019 |
〈啟蒙是連續的嗎?——從晚清到五四〉，《近代史研究》2019.5 (2019.10)：5-20 |
| 2019 |
〈反思“中國哲學合法性”的論辯：一個虛構的“假議題”？〉，上海《文匯報》「文匯學人」版，2018.7.20。另刊於：國立中山大學中國文學系《文與哲》34 (2019.6)：1-10 |
| 2019 |
〈論姚合對郡齋詩系譜之承繼與創變──以〈武功縣中作三十首〉為核心〉，《東華漢學》（THCI二級）第30期，頁95-136 |
| 2019 |
黃資婷、傅朝卿，〈林徽因的「紙上建築」 ——以〈九十九度中〉為核重構三○年代民國北京胡同與合院生活〉，《建築學報》第108期，2019年6月，頁81-102。 |
| 2018 |
再論閩南、閩東指稱男女性別的語詞來源－－兼為吳守禮教授諸母、丈夫說補證, 台灣語文研究-THCI核心期刊第二級, 13, 2, pp155-200 |
| 2018 |
析論閩語上古層異部多重同讀的複雜現象, 漢學研究-THCI核心期刊第一級, 36, 3, pp163-207 |
| 2018 |
《莊子》的童心遊戲、視點轉化、倫理呼喚, 文與哲, 33, pp55-104 |
| 2018 |
任博克、何乏筆, 莊子與天台的弔詭性思維：延續Wild Card的跨文化對話, 商丘師範學報, 34, 7, pp1-30 |
| 2018 |
大陸新子學與台灣新莊子學的合觀對話——「學術政治、道統解放、現代性回應」, 思想, 35, pp1-41 |
| 2018 |
何乏筆、任博克, 關于《莊子》的一場跨文化之旅：從任博克的Wild card出發, 商丘師範學報, 34, 5, pp1-26 |
國立中山大學 中國文學系